《纸嫁衣4红丝缠》以《西厢记》为背景，讲述崔婉莺和张辰瑞的爱情故事。崔婉莺是位怕鬼的媒体工作者，因工作原因来到益昌镇，而张辰瑞是民俗传说研究者，为研究中元节庙会的怪异风俗和灵异婚柬也来到了益昌镇。在游戏中，玩家需要解开各种谜题，了解剧情背后的秘密。推荐玩家尝试游戏，体验这段充满悬疑和爱情的旅程。

纸嫁衣4红丝缠最终结局是什么

应该是崔西舒变成了张晨瑞，将崔婉莹变成了自己的替死鬼，被张晨瑞救下，崔婉莹行五行止水法 ，破太一水脉，崔西舒化为孤魂野鬼，被拷成阴司。

最后张晨瑞黑脸！

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纸嫁衣4红丝缠剧情解析

【主角介绍】

出自《崔莺莺待月西厢记》简称《西厢记》

崔婉莺：怕鬼的媒体工作者；工作原因出差来到益昌镇——崔莺莺

张辰瑞：民俗传说研究者；为研究中元节庙会的怪异风俗/灵异婚柬来到益昌镇

建了个网站（学妹：陶梦嫣；网友和他的失魂女友：申墨卿和王娇彤）——张君瑞

郑枚曲（也许是郑桓？郑没娶hhhh？）

《西厢记》是有情人终成眷属，所以纸4是HE吧hhhh

【剧情线索】

“推阴阳言灾异者，察其所言 ，仿佛一端，假经设义 ，依托象类，或不免手，臆则屡中。”——出自《汉书·眭两夏侯京翼李传》

（原文：推阴阳言灾异者，察其所言，仿佛一端。假经设谊，依托象类，或不免乎“亿则屡中”。大意为：推究阴阳谈论灾异的人，考察他们所讲的那一套，仿佛如出一辙。假藉经书，依托天象异常附会政事得失，有时也不免“猜度屡中”。）

婚礼请柬：“谨詹于农历七月十五日为 女崔婉莺 与 男郑枚曲 举行结婚典礼。阖第光临，席设歹佥街四十四号郑宅 子时观礼。”

（谨詹于：表示诚心诚意，此约郑重，雷打不动。）

两人相遇都先叫“婉莺”“辰瑞”嘻嘻(*°∀°)磕一磕

“艺工三绝”。通常是郑姓的祖祠挂这个牌匾。（典故：郑虔,盛唐著名文学家、诗人、书画家。 他曾画了一幅画, 并作诗其上,献给唐玄宗。玄宗拍案叫绝, 挥笔题写了“郑虔三绝”四字。”）

工匠魇魅术：木匠在主人家藏些物件进行诅咒。使主人家受疾病、闹鬼之类的怪事困扰。

“有我相，无人相，无众生相”：原“无我相，无人相，无众生相”—出自《金刚经》意为“没有一个执着的自我形象；想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做，与世间格格不入，就不能亲近众生，如何度化众生。

益昌万花报的广告——六福？鞋庄的手工绣花鞋 和 五花牌胭脂

土能生万物，地可发千祥。——“土地庙”的对联

祝诅集移之法：言语有灵，万人言则假亦成真。可用罗盘二个，集祝诅之言转移之，可借其贪邪之念以行术法。（祝诅之言：祝告鬼神，使加祸于别人。）

打更：

①戌时一更，天干物燥，小心火烛；

②亥时二更，关门关窗，防偷防盗；

③子时三更，夜深人静，平安无事；

④丑时四更，天寒地冻，切勿夜游；

⑤寅时五更，日月更迭，阴鬼回避。

一夜分为五更，每更约两小时。

***效应：一个心理学效应，指大众对历史的集体记忆与史实不符。

【剧情梳理】

因父母阻止，崔婉莺未跟张辰瑞一起进行毕业旅行。

张辰瑞独自经过小镇，中元节留宿，收到写有崔婉莺姓名的实体请柬，之后被女鬼(崔茜姝)缠身，还在一个旧电话中听到了她的声音：让张辰瑞把崔婉莺带来小镇。

直到女鬼将崔婉莺拉下船，张辰瑞怕其受害就未告知便离开了。一年后，开始为研究怪异民俗考了研。

之后崔婉莺收到电子请柬，两人在益昌镇相遇，再续前缘。

【资料 可信部分】

鬼是生物电，所以她可以利用网络传播，可以通过转发的方式把她转走。

益昌镇的中元节庙会：每三年一次，中元节晚上举办。

（注意：是庙会中有“替水神送婚礼请柬”的环节。）

【郑家时间线】

郑家因太一水脉 时有灾祸，郑老爷的兄弟皆因此丧命。

闻崔婉莺（集市刁民之女，其父卖面具为生。其叔父打糍粑为生，都有对应纸人），善良贤惠，将其娶入门。

（实为制约太一水脉，将姐妹二人一同买下，收崔茜姝为通房丫鬟，将来郑枚曲以续弦之名正娶，结果崔茜姝失足落水。）

在中元节与郑枚曲成婚。结果新娘崔婉莺(实为崔茜姝)在当夜身亡。

郑家对外宣称是急病身亡(实为献祭而死)。但外人流传的说法是中邪。

据说事后郑家悄悄请了道士作法（崔茜姝顶替其姐，不符合条件，终成煞鬼）。似乎验证了外人的猜测。有人称新娘为自缢而亡（也许是勒死后再献祭）。

崔婉莺(实为崔茜姝)死后，家中怪事频起（成煞鬼）。

一年后的中元节，郑家因不明原因走水灭门。在外的郑家大小姐等人所乘巴士竟同时起火，救治时大小姐已断一臂。死前大呼“纸新娘”。（车上纸人手臂被烧毁）

每一个火灾现场都发现了残余的婚礼请束。之后就流传起诅咒请柬的故事。

而后郑宅废墟下惊现密道密室（疑为阴阳地宫）。有知情者言，时有官家财主拜访郑家，赃私狼藉。传闻密室中所藏之物触目惊心。

郑家的百年善人形象，就此烟消云散。

【顶替剧情】

崔茜姝知道郑家少爷要娶崔婉莺，但还未见过面。故将崔婉莺推入水中，假称失足落水，以其堂姐之名嫁入郑宅。结果被献祭而死。

【关于六葬菩萨】

六葬菩萨自奘铃村始远播天下。郑族先祖有幸得其经典残卷抄本。借本地信仰“六王爷”之名，托六葬菩萨之实，重塑金身“六老太爷”。

以土塑像，并将其所受祭拜 转于 宅中真身之像，以克太一水脉。

又散冥陀兰（郑宅内的花）与制香烛之法，每三年举办一次中元节庙会（六老太爷暗佑益昌，故不可宣扬其名，以防妒忌）。意在恩惠百姓，福及自身，富贵数代。

【关于太一水脉】

太一水脉至阴，易引煞气，成幻障。其所在之处，若未制约，极为凶险。

①制约之法：制太一水脉，需建太极阴阳相对之势的地宫，修天鬼二门，通水脉正中（两人逃出的水井）。内外各修狭长之道，以防阴气外泄。

②运转五行之法：可由水生木（悬花钱七枚成乱北斗之阵），枯木逢春，化为绝吉之地。

此法甚险，若失其制，将由木生火，焚林成火（郑宅失火）。

若行其法，一需此地享万民千拜百祭（庙会），二需遵六葬之法献祭（婚祭）{嫁纸新娘需明媒正娶。姓名八字皆为阴吉运数。也需通晓六艺，善以为宝，魂牵梦绕，万念俱灰。若非严遵此则，会终成煞鬼，其错愈多，则煞愈凶}。

若生煞鬼，将手眼通天。

①制约之法：可备太山符封门，以困煞鬼。

②若成幻障，将无门成墙。可备太山、缩地二符各一，可破水幻。

若行五行止水之法，此法将化水脉为凡地，终不可逆。

如今找到最佳祭品(崔婉莺)。祭祀成，可得水神之助。献祭者可借力修行，位列仙班，届时有七仙女来迎。

为防意外，已备纸人寄魂之术，可保魂魄不灭（郑宅中会动的纸人）。

残卷抄本被藏了起来，静待祭祀大成之日。

【关于水神煞】

祭祀纸新娘的方法因果各有不同。水祭之法为火祭之阴，需逆位而祭（崔茜姝倒吊水中）。可借太一水脉，可阴极化阳。

祭祀得当，魂可脱出五行六道。终可成仙化神，称水神煞。

【关于献祭】

崔茜姝听信设法献祭一个合适之人，成为自己的替死鬼，自己成为水神。

①需姓名八字皆为阴吉运数。

崔婉莺(今)：七月十五 崔茜姝：七月十六

②需通晓六艺。

崔婉莺(今)：六个解密环节 崔茜姝：遣人授才艺

③善以为宝。

崔婉莺(今)：见其可怜，替烧纸人，使其解脱。

崔茜姝：不踩到虫子扭到了脚。(伪善)

④魂牵梦绕。

崔婉莺(今)：久别依旧思念张辰瑞。

崔茜姝：望红娘的红线将我与幸福相牵。

⑤万念俱灰。

崔婉莺(今)：对张辰瑞曾经的所作所为产生悲怨。

崔茜姝：被献祭成为纸新娘。

【关于解脱之法】

纸新娘替死之法：此法甚险，若鬼魂不愿，恐危及用此术者。（崔婉莺误成替身）

郑老爷郑厚仁：本可百符封棺，让其魂飞魄散。然毕竟吾家儿媳，不忍如此（若焚烧替身纸人，使其解脱，只怕再难寻得相宜祭品。）

【关于结尾】

应是崔茜姝幻化为张辰瑞，将崔婉莺化为自己的替死鬼，被张辰瑞所救，崔婉莺行五行止水之法 ，破太一水脉，崔茜姝化为孤魂野鬼，被拷入阴司。

最后张辰瑞黑脸

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